“九天玄女”是指的什么：九天玄女简介

本文目录

• 九天玄女简介
• 《水浒传》中，九天玄女是什么人它的实力究竟如何
• 九天玄女的真身是谁
• 九天玄女在天庭的地位
• 九天玄女的神话传说是什么
• 九天圣母是谁
• 《水浒传》中，九天玄女是真实存在的吗
• 守卫剑阁哪个版本 有青龙，白虎，朱雀，玄武，九天玄女这些套装
• 九天玄女是什么
• 请把仙剑世界里的我提到的这些人物 重楼 飞蓬 成魔的玄霄 衔烛之龙 九天玄女

九天玄女简介

九天玄女简称玄女，俗称玄牝氏、九天娘娘、中国古代神话中的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。

她在民俗信仰中的地位崇高显赫，乃是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，形象经常出现于中国各类古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰发源可追溯至先秦以前。

关于“玄女”的来源，历来众说纷纭，迄无定论：袁珂先生认为来源于商族始祖“玄鸟”；胡万川认为源于女魃；孙绍先则将其归为上古天神。

民间传说

据《史记殷本记》曰：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃，三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取而吞之，因孕生契，契长而佐禹治水有功，封于商，赐姓子氏。”又据《吕氏春秋·音初》记载：有娀氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓，帝令燕往视之，鸣若隘隘，二女爱而争搏之，覆以玉筐，少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不返。

东汉高诱注曰：帝，天也，天命降卵于有娀氏，吞而生契。契在传说中为商的始祖，帝喾之子，母亲叫简狄，居于商（今河南商丘南），商族与玄鸟有血缘关系，应与商族崇拜玄鸟图腾有密切关系，所以玄鸟和玄女是两码事。

以上内容参考：百度百科—九天玄女

《水浒传》中，九天玄女是什么人它的实力究竟如何

九天玄女是道教女神，法力无边，也是正义的化身，因此她以其独特的形象经常出现在中国各类文学作品之中。在《水浒传》中，玄女是最神通广大的神，她仅出现过两次，却扭转了宋江的命运和梁山好汉的未来。

还道村受天书，宋公明遇九天玄女

在《水浒传》第四十二回中，施耐庵将玄女的形象刻画得美丽、端庄，使她既具备了神性，又有了人性的善良。玄女的第一次出现是在宋江的梦境中：宋江遭到官兵的追捕，途经还道村，玄女救了他，并奖赏给他枣、面团等食物，称他为“星主”，又赐他三卷天书，授其辅国安民之道；而且玄女的四句天言也为梁山好汉们指明了方向。

这样的描写，使得玄女的形象富有了神秘的色彩，仿佛她是代表上天的旨意来引领宋江等梁山好汉走忠义之路的“引路人”，从侧面反映了梁山好汉所做之事是在顺应天意，同时也说明了玄女是正义之神。

颜统军阵列混天象，宋公明梦授玄女法

玄女第二次出现是在第八十八回。宋江归顺朝廷后，率军征辽，被辽国兀颜将军设下的“太乙混天象阵”所困。这时九天玄女再次出现，告诉宋江用阴阳五行、相生相克之理攻阵，最终大破辽军。玄女传授宋江破辽之法，说明她又是一位深谙军事韬略，除暴安良的神。

《水浒传》中，九天玄女的出现让整个事件变得玄之又玄、虚无缥缈，给人留下了无限的想象空间。而玄女作为道教女神，她总是密切关注着宋江的一举一动，在他危难之时对其施以援手，因此成为梁山好汉的“保护神”。虽然她只出现在宋江的梦境中，但她却能使宋江逢凶化吉，可见她的神力无边。

九天玄女的真身是谁

九天玄女的真身是玄鸟。

九天玄女，又叫玄女，俗称九天娘娘。原是中国神话里传授兵法的女神，后来道教奉其为高阶女仙。九天玄女的原型是玄鸟，在传说里说她是商朝的始祖，因为她生下了商的祖先契。《诗经·商颂》里有记载了：“天命玄鸟，降而生商”的说法。

关于她的记载最早在汉代的《龙鱼河图》：“黄帝摄政时，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌。黄帝仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。”这里的玄女是为黄帝送兵书的天神，可以说她是西王母的使者，也是黄帝的老师。

除了给黄帝送天书，传说里天女还曾经帮助越国打败吴国。《三遂平妖传》里写玄女变成一个女子教导越国六千士兵武艺和阵法，在吴越战争中，六千猛士所向披靡打败了吴国。这时候越王想感谢玄女的时候，发现玄女已经离开，只能建了一座仙女祠给她。在玄女的生日“七夕”的时候朝拜玄女。

九天玄女的相关传说

传说刘伯温出山前，从浙西明教总坛的覆船山（主峰搁船尖，也是歙州的南山）金川酋长也得天书四卷，后凭天书辅朱元璋打天下，功标第一，并著书《金函玉镜之奇门遁甲》。书中还详细记载了金川酋的赠书情况。

历史上关于九天圣母的传说玄之又玄，她给中国善男信女蒙上一道神秘的光环。在北京，就有三座祭祀九天圣母的庙宇，其庙宇遍及全国各地，成为历代香火不断，万民参拜祈求平安纳福的女神，九天玄女之名，始见于汉代之纬书。

可见，九天玄女的这一角色，大量出现于古典小说中，流传甚广，历代许多文人笔墨对九天玄女做了绘声绘色的描写。初探其因，不外乎定位于“雍容华贵，兵法绝伦”既能扶危济弱、铲奸除恶，又能往来于天上与人间，穿梭宇宙空间。

以上内容参考百度百科-九天玄女

九天玄女在天庭的地位

1. 九天玄女在天庭的地位九天玄女作为古代神话中的重要角色，一直被人们称之为天庭元老之一，地位极为尊崇。根据传说，她是天帝的女儿，掌管着天庭的阴阳之道，主宰着天地人三才。因此她的地位在天庭极为重要。2. 九天玄女的职责和能力作为阴阳之道的掌管者，九天玄女拥有极为强大的魔力和人类难以想象的能力。她主管着天地之间的轮回，掌握着一切事物的生成和毁灭之力。同时，她还能预知未来，照顾众生，帮助众人解决心中的烦恼和困难。3. 九天玄女的传说故事传说九天玄女曾经在永昼宫担任贤女，曾前往玉清宫探问有关天帝要选妃的事情，因为她的机敏和智慧，得到了天帝的赏识，并被提拔为玄女。随后她还历任几位天帝的心腹之人。九天玄女的传说在民间广为流传，代表了女性智慧和力量的象征，深受人们的尊重和爱戴。4. 九天玄女在中国文化中的意义九天玄女在中国文化中的意义十分深刻，她是中国古代女性的典型代表之一。她以其超然的姿态，成为了中国文化中智慧和力量的象征，既有高峰秀丽之感，又有进退自如之态，寓意着女性对于未来的掌控和掌握。5. 九天玄女所传授的文化哲学和价值观九天玄女在传说中传授给人们的文化哲学和价值观十分深刻，她教导人们要追求内在的美和真正的自我，通过对自我和对社会周围的认识和反思，来发现自己真正的价值和意义，在自己的道路上健步向前，实现自己的梦想和承诺。6. 九天玄女的神秘力量九天玄女身体散发着神秘的光芒，她拥有着无人能够解释的神奇力量。她的魔力和智慧让人们感到钦佩，更让人们在为她的神秘力量所折服。她是古代神话中的女神，在中国文化中占有举足轻重的地位。7. 九天玄女在当代人物中的地位九天玄女这一神话人物虽然源远流长，但在当代，其传说仍然受到众人的重视和崇拜。在当代，九天玄女的代表性已经体现在了很多女性的智慧和力量上，她教导了我们应该要追求自我的提升，同时也教导我们追求道德和品格的塑造，为现代人生命的探索打下了坚实的基础，更为现代女性掌控自己的命运，起到了至关重要的作用。8. 结语九天玄女既是中国古代神话中的重要人物，也是中国文化中智慧和力量的象征。她的传说不仅在古代备受推崇，如今，在当代也有着重大的意义，对于现代人的道路和对自我的掌握，有着重要的参考价值。

九天玄女的神话传说是什么

道教传说中善兵法战胜之术的女神。原为古代神话中人物，后被道教列入其神系。杜光庭《墉城集仙录》说，黄帝与蚩尤战于涿鹿，蚩尤行法术，作大雾三日，内外皆迷，黄帝不能胜，因设斋于太山之下，西王母遣使以符授之，并告以精思祷天，必有太上之感应。后数日，玄女乘丹凤，御景龙，着九色彩翠之衣，降临黄帝斋所。授以六甲六壬兵信之符、策使鬼神之书、制妖通灵之印、九光玉节十绝灵幡命魔之剑等。黄帝率诸侯再战蚩尤，遂灭蚩尤于绝辔之野，并用其神术诛榆冈于阪泉之野，平定天下四方。后黄帝于荆山下铸鼎，得黄龙迎入天宫。道教称，黄帝兵法战胜及登仙之术，皆九天玄女所授符图秘诀，九天玄女为黄帝之师、圣母元君之弟子。后世有托称黄帝玄女的书文传世，内容或为兵法，或为阴阳房中之术。天圣母，道教神名，俗称九天玄女，九天娘娘。古神话传说她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。 九天玄女又叫“玄女”、“元女”、“九天女”、“九天娘娘”，为中国上古女神。虽然他在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一个正义之神，形象经常出现在古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙中的地位亦常重要。 九天玄女的原始形象是玄鸟。《诗经�6�1商颂�6�1玄鸟》说：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武汤，正域彼四方。这是殷商后代祭祀祖先的诗歌。意思是说天帝命令玄鸟生下商的始祖契，建立了强大的商王朝。玄鸟就是商的始祖。据《史记�6�1 殷本记》曰： “殷契，母曰简狄，有氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取而吞之，困而孕契。契长而佐禹治水有功。 封于商，赐姓子氏。”又据《吕氏春秋�6�1音初》记载：“有 氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓，帝令燕往视之，鸣若隘隘，二媛而争搏之，复以玉筐，少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不返。”东汉高诱注曰：“帝，天也。天命降卵于有氏，吞而生契。”契，读作屑(xie，亦作楔。)传说中为商的始祖，帝喾之子。母亲叫简狄。居于商(今河南商丘南)，一说居于蕃(今山东腾县)。传说商族与玄鸟有血缘关系，应与商族崇拜玄鸟图腾有密切关系。 早在隋朝之前，就有一部叫《黄帝问玄女兵法》的著作。书中详细记载了玄女助黄帝战胜蚩尤的故事。此中玄女为玄鸟所化，虽尚未脱离鸟形，但到底还是时进了一步，成了一位救助危难传授兵法的半人半禽的女神。 还有一种说法认为九天玄女由“天女魑”衍化而来。《山梅经�6�1大荒北经》曰：“有人衣青衣，名曰黄帝女魑。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀卅之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女魑，雨止，遂杀蚩尤。”这个天女魑是由黄帝请下来的。专门对付蚩尤所请的风伯、雨师。原来大约属于早期女魑之神，后来就变成了人身鸟首的玄女。 据《云笈七羲》和《墉城集仙录》记载：神农是一位有功于华夏民族的古帝王，但至其孙子榆治世时国政就连连失道，诸侯相互侵吞，战火不断。强盛者各据城邑，自僭五行而自为帝号者有太昊后裔青帝，神农后裔赤帝，共工氏后裔白帝，葛天氏后裔黑帝，有能氏部落首领黄帝。到了蚩尤时，不效先人之德，以安民心，反而依恃铜首铁臂，兴兵作乱，侵吞各邦，人民深受其害。蚩尤长相令人十分可怕，一般认为是“兽身人语，铜头铁额，食沙石子”，或曰：“牛蹄，四目六手，耳鬓如刽戟，头有角。 时黄帝继位二十二年，礼贤下士，修身积德。为了拯救人民，奋起讨伐蚩尤，大战于涿鹿之野。但蚩尤凭借妖术，黄帝虽得风后和力牧二圣贤帮助，但仍九战而不胜。于是黄帝虔诚祈祷于泰山，终使西王母深受感动。西王母遣使先授真符给黄帝佩戴，再命玄女降临，传授三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，以及兵符印剑。且为黄帝制造夔牛鼓八十面，遂使黄帝与蚩尤决战胜利而平定四方。故唐朝文学家王勃《乾元殿颂》说：”帝座闻鼙，玄女荐龙庭之策。”至此玄女已完全脱离了动物的痕迹，成为了一位扶助应命英雄的上界女仙。 春秋时，吴王无道，玉帝遣玄女降临凡间助越亡吴。玄女化身为南山处女，受聘越国为国师，教练六千君子军。在吴越战争中，六千猛士所向披靡，但南山处女功成身退，不知所终。越王统治江东后，思念玄女前功，遣使寻访，毫无踪迹，即建仙女祠于南山之上，岁时祭祀。是时玄女游云梦之地，见山中有白云洞，仙气缔绕，遂往暂息。洞中自猿化身袁公，向玄女虔恭朝拜，终日摘花献果，加以供奉，玄女见他小心谨慎，修持养道，遂尽传剑术予他。功成携白猿同上天庭朝见天颜，玉帝见之甚喜，封袁公为白云洞君，敕他掌九天秘书。 据《隋书》记载，玄女曾向黄帝解答男女俯仰升降盈虚之术，表明玄女还是颇精养生之道的女仙。 九天圣母乃上古之玄鸟,人头鸟身,奉天命生于下契,事唐虞为司徒,封于商,传十三代太乙为成汤,建立周朝。据史书及神话传说记载:她是西灵圣母元君之弟子,又是黄帝之军师。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法,堪称得是中国上古第一位杰出的女军事家。 传说古时,黄帝与蚩（音痴）尤,鏖战于涿鹿(今河北省涿鹿县)九战而不胜。蚩尤之暴,他祭起法术,使三日三夜大雾冥冥,令军士不见天日,难辨山川四野方向,困黄帝于太山之下。黄帝见军士无法作战,引兵退归太山之阿,夜间昏然忧寝。西灵圣母遂遗使者,被玄狐之裘,以符授黄帝曰:“太一在前,天一在后,得之者胜,战则克矣。"西灵圣母所授神符,“广三寸,长一尺,青莹为玉,丹血为文。" 授符既毕,西灵圣母又命弟子九天玄女向黄帝传授“三宫五意阴阳之略,太一遁甲六壬步斗之术,阴符之机,灵宝五符五胜之文”。为了战胜蚩尤,九天玄女又为黄帝制作夔(音葵)牛皮巨鼓八十面,又再授予黄帝图策,印剑之物,以战备之用。 据《山海经�6�1大荒东经》记载:夔牛作为古时代神话奇兽,古时生于东海流波山,“其状如牛,苍色无角,一足能走,出入水即风雨,目光如日月,其声如雷,名曰夔。黄帝杀之,取皮以冒鼓,声闻五百里。"《黄帝内经》载:“黄帝伐蚩尤,玄女为帝制夔牛皮鼓八十面,一震五百里,连震三千八百里。"九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓,使黄帝在得到九天玄女辅助之后,带兵与蚩尤大战于中冀。当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后,即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓,一时鼓声大作,一击震五百里,连击震三千八里,只见整个战场地动山摇,天旋地转,喊杀冲宵汉,使量蚩尤兵卒神魂颠倒,冲杀元门,败倒如山。“蚩尤铜头啖石”,即把石头当饭食,且能“飞空走险。”但在夔牛鼓震声中,“九击止之,尤不能走,遂杀之。"尔后,黄帝又诛榆罔于阪泉,(今河北省涿鹿县东南),经过这场大血战,天下始得大定。 传说“奇门遁甲”最早有四千三百二十局,流传中逐渐减少为一千零八十局,七十二局,后来只剩下十八局。据《太平广记》卷五十六记载;历代各种玄理奇术“天书”,都与九天玄女治乱安国有关,历代传说中,每当天下由乱趋治之时,有时则是九天玄女亲授,有时则是有道高人代行;如战国时期,孙膑从鬼谷子那里得天书三卷,八门遁法,六甲灵文。 在《三国演义》中,说诸葛亮在带兵入川时,曾驱兵取乱石,在临山傍江的鱼腹浦沙滩上,布下石阵,名曰八阵图;诸葛亮按奇门遁甲“休、生、伤、杜、景、死、惊、开。"布阵。其阵反复八门,每日每时,变化无端。日暮,当东吴都督陆逊探阵误入八阵图死门时,霎时间狂风大作,飞沙走石,遮天盖地,怪石磋峨,槎丫似剑,横沙立土,重叠如山,江声浪涌,有如剑鼓之声,可比十万精兵之势,当东吴都督陆逊惊得进退无门,大喊:“吾中诸葛之计也!"之际,好得诸葛亮老岳父黄承彦行善,亲来往生门引出,不然定困死于八阵图之中。唐代大诗人杜甫有诗咏之:“功盖三分国,名成八阵图,江流石不转,遗恨失吞吴。” 传说薛仁贵出兵征服高丽,也得九天玄女授之白虎鞭, 水火袍,震天弓,穿云箭,无字天书五件宝物,从而东征大捷。在《水浒传》中,说宋江被江州都头带人追得着急,逃到还道村一座古庙,藏身于神厨之中,经被几番搜索。得神助而脱险后,有青衣童子引见九天玄女,九天玄女授宋江三卷天书说:“宋星主,传汝三卷天书,汝可替天行道,为主全忠仗义,为臣辅国安民,去邪归正,勿忘勿泄。”传说刘伯温出山前,在处州罗山山洞中,也得天书四卷,后凭天书辅朱元璋打天下,功标第一。历史上关于九天圣母的传说玄之又玄,她给中国善男信女蒙上一道神秘的光环。在北京,就有三座祭祀九天圣母的庙宇,其庙宇遍及全国各地,成为历代香火不断,万民参拜祈求平安纳福的女神

九天圣母是谁

九天圣母九天圣母又名“九天玄女，又称玄女，俗称九天娘娘、九天玄母天尊。原是中国上古神话中的战争女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。

虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，形象经常出现在中国各类古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰发源可追溯至先秦以前。

九天圣母和九天玄女娘娘是道教的两位神仙，人们经常会以为九天圣母和九天玄女是一个人，其实九天圣母和九天玄女是两位神。

扩展资料：

相关故事

1、授兵法黄帝战蚩尤

炎黄二帝，华夏始祖也。起于西北高原。蚩尤，南方九黎族之首也，时扰四方，为天下敌。时，黄帝率众战蚩尤于涿鹿，蚩尤仗呼风唤雨、喷云吐雾之神通，相持不下。危难时，忽有妇人来，称九天玄女，奉王母命传授兵法。黄帝喜，士气大作，一战而成。

2、力助宋江战辽兵

宋宣和间，宋江落草于江州之劫。无几，回乡迎父，事发，仓皇遁于玄女庙，是为还道村。玄女念其仁义，显灵相助，并授天书三卷，以期替天行道。后招安，奉旨征辽。辽兵有阵曰太乙混天象阵，宋江连日忧不得法。有夜，梦里得九天玄女相授破阵之法。翌日，大破辽兵，未伤毫发。

3、智取宝地

某年仲春，九天圣母起驾云游，视人间祸福。行至崇山峻岭之上，顿感岗前灵光四射，瑞气缭绕。开天眼观之，直见山丘云顶霞蔚，光风霁月，福地洞天，钟灵毓秀。知是宝地，可供立庙安神。忽有真武之剑直插入土以为记，圣母有惧，然不忍去。真武者，玉皇勅命镇守北天之玄武大帝也。宋天子因避赵玄朗讳，改真武。

左右间，圣母取履穿于剑刃，复掩之，静观其变。数日，真武来此建庙。方动土，圣母出，拒之以己所。真武愠：立剑为证。圣母辩曰：剑之肤浅，不若履之深沉。相持间，请土地调停。真武急切，拔剑以示，将出土，圣母疾进，握剑含履而起，众大骇。真武气量宽宏，乃拂袖西去。方有圣母庙于斯。

4、夜迁神庙

相传，智取宝地后，圣母时不久待。某春夜三更，四方村庄有牲畜者俱得一梦。梦中圣母嘱曰：早添草料，饱食牲畜，夜间假之为用，切嘱勿忘。翌晨，见有红绳系于牛角马尾，俱大汗淋漓，喘息而卧。

众惊奇之。忽有归于外者，疾奔相告：有大庙立于村外土丘，形状与九天圣母庙无二。众相趋望。有年少者还看旧址，杳无踪迹矣。是事不胫而走，口口相传，已然神话也，遂九天圣母庙之香火愈加鼎盛焉。

《水浒传》中，九天玄女是真实存在的吗

鄙人认为《水浒传》中的九天玄女是存在与否，无关大雅的，但是九天玄女在中国传统文化中是存在，其原因是：

1、起义LOGO ，大神托底

《水浒传》中有许多神鬼的描写，以此增加梁山起义的神秘性，而这种增加神秘性的方法，不管是对小说的读者，还是农民起义者们来说。在古代，还是很有市场的。尤其是历史上，可有的是许多的，借着神佛言事的真事情。

就像著名的汉高祖刘邦，斩蛇起义；陈胜大泽乡，夜半狐鸣。”九天玄女的故事“可谓不胜枚举。所以水浒梁山英雄们，完全可以借着九天玄女。把自己的起义，包装一下，而这不就显得更加合法，有大神兜底吗！要知道当年秦始皇、武则天等等，不也是这样给自己脸上贴金的吗？

再说小说写作方面，有九天玄女的参与，其内容不是更神秘、热闹！更加让小说，更被大众接受吗？要知道《水浒传》可是非常适合社会各阶层人们，来欣赏的哦！故此，给梁山安排一个所谓的九天玄女，不光是起义的必备LOGO ,也是小说内容的设计。而不在乎是哪个神仙，和其存在与否。

换言之，洋神仙如果更加被人接受的话，梁山英雄，是不是也可以选择，宙斯或者真主，乃至南美羽蛇、非洲阿努比斯，实在不行，还有北欧奥丁呢!要知道只要有神权庇佑，用谁不是用？九天玄女就是真的存在，起义者们也能让她根本不存在！

2、无关神仙，精神图腾

但是需要说明的是九天玄女，在中国的传统文化中，确实真实的存在，因为她是中国文化的符号，更是中国人精神图腾的一部分，而这早已无关于，她的神仙身份。

守卫剑阁哪个版本 有青龙，白虎，朱雀，玄武，九天玄女这些套装

正版的剑阁图都有，大概从1.3修正4开始以后都有了，其中青龙套跟朱雀套是可以买材料合成的，另外三个看人品出，不过白虎套很废，单件或者套装都没人要五虎将有青龙，白虎，朱雀，玄武套，都是可以买材料合成的，有没九天玄女不清楚荆州之战青龙、白虎、朱雀套，另外两个没有别的版本守卫剑阁就没接触过了

九天玄女是什么

天圣母，道教神名，俗称九天玄女，九天娘娘。古神话传说她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。 九天圣母乃上古之玄鸟,人头鸟身,奉天命生于下契,事唐虞为司徒,封于商,传十三代太乙为成汤,建立周朝。据史书及神话传说记载:她是西灵圣母元君之弟子,又是黄帝之军师。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法,堪称得是中国上古第一位杰出的女军事家。 传说古时,黄帝与蚩（音痴）尤,鏖战于涿鹿(今河北省涿鹿县)九战而不胜。蚩尤之暴,他祭起法术,使三日三夜大雾冥冥,令军士不见天日,难辨山川四野方向,困黄帝于太山之下。黄帝见军士无法作战,引兵退归太山之阿,夜间昏然忧寝。西灵圣母遂遗使者,被玄狐之裘,以符授黄帝曰:“太一在前,天一在后,得之者胜,战则克矣。"西灵圣母所授神符,“广三寸,长一尺,青莹为玉,丹血为文。" 授符既毕,西灵圣母又命弟子九天玄女向黄帝传授“三宫五意阴阳之略,太一遁甲六壬步斗之术,阴符之机,灵宝五符五胜之文”。为了战胜蚩尤,九天玄女又为黄帝制作夔(音葵)牛皮巨鼓八十面,又再授予黄帝图策,印剑之物,以战备之用。 据《山海经·大荒东经》记载:夔牛作为古时代神话奇兽,古时生于东海流波山,“其状如牛,苍色无角,一足能走,出入水即风雨,目光如日月,其声如雷,名曰夔。黄帝杀之,取皮以冒鼓,声闻五百里。"《黄帝内经》载:“黄帝伐蚩尤,玄女为帝制夔牛皮鼓八十面,一震五百里,连震三千八百里。"九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓,使黄帝在得到九天玄女辅助之后,带兵与蚩尤大战于中冀。当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后,即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓,一时鼓声大作,一击震五百里,连击震三千八里,只见整个战场地动山摇,天旋地转,喊杀冲宵汉,使量蚩尤兵卒神魂颠倒,冲杀元门,败倒如山。“蚩尤铜头啖石”,即把石头当饭食,且能“飞空走险。”但在夔牛鼓震声中,“九击止之,尤不能走,遂杀之。"尔后,黄帝又诛榆罔于阪泉,(今河北省涿鹿县东南),经过这场大血战,天下始得大定。 传说“奇门遁甲”最早有四千三百二十局,流传中逐渐减少为一千零八十局,七十二局,后来只剩下十八局。据《太平广记》卷五十六记载;历代各种玄理奇术“天书”,都与九天玄女治乱安国有关,历代传说中,每当天下由乱趋治之时,有时则是九天玄女亲授,有时则是有道高人代行;如战国时期,孙膑从鬼谷子那里得天书三卷,八门遁法,六甲灵文。 在《三国演义》中,说诸葛亮在带兵入川时,曾驱兵取乱石,在临山傍江的鱼腹浦沙滩上,布下石阵,名曰八阵图;诸葛亮按奇门遁甲“休、生、伤、杜、景、死、惊、开。"布阵。其阵反复八门,每日每时,变化无端。日暮,当东吴都督陆逊探阵误入八阵图死门时,霎时间狂风大作,飞沙走石,遮天盖地,怪石磋峨,槎丫似剑,横沙立土,重叠如山,江声浪涌,有如剑鼓之声,可比十万精兵之势,当东吴都督陆逊惊得进退无门,大喊:“吾中诸葛之计也!"之际,好得诸葛亮老岳父黄承彦行善,亲来往生门引出,不然定困死于八阵图之中。唐代大诗人杜甫有诗咏之:“功盖三分国,名成八阵图,江流石不转,遗恨失吞吴。” 传说薛仁贵出兵征服高丽,也得九天玄女授之白虎鞭, 水火袍,震天弓,穿云箭,无字天书五件宝物,从而东征大捷。在《水浒传》中,说宋江被江州都头带人追得着急,逃到还道村一座古庙,藏身于神厨之中,经被几番搜索。得神助而脱险后,有青衣童子引见九天玄女,九天玄女授宋江三卷天书说:“宋星主,传汝三卷天书,汝可替天行道,为主全忠仗义,为臣辅国安民,去邪归正,勿忘勿泄。”传说刘伯温出山前,在处州罗山山洞中,也得天书四卷,后凭天书辅朱元璋打天下,功标第一。历史上关于九天圣母的传说玄之又玄,她给中国善男信女蒙上一道神秘的光环。在北京,就有三座祭祀九天圣母的庙宇,其庙宇遍及全国各地,成为历代香火不断,万民参拜祈求平安纳福的女神。

请把仙剑世界里的我提到的这些人物 重楼 飞蓬 成魔的玄霄 衔烛之龙 九天玄女

第一飞蓬，第二重楼，第三神龙，第四九天，第五玄宵。下面展开论述：飞蓬和重楼一个是神界第一一个是魔界第一。对这个大家应该没意见吧？神魔之井，魔可以通过它去神界，但神不能通过它去魔界。神界对魔界可谓防不胜防，神界对神魔之井可谓严加看守，自然会派出神界第一打架高手。六界中与神相提并论的自然是魔，与神界第一相提并论的自然是魔界第一。所以可以把上述五人分为前2后3关于飞蓬与重楼。新仙界之战，飞蓬由于分心佩剑被打落，但这并不代表他不如重楼。后来景天与重楼单挑，重楼自己都承认招式上输了。什么意思，如果景天现在是神，重楼就彻底输了。下面讨论神龙，九天，玄宵琼华之战，玄宵号称九成功力维持琼华不坠，自然一成功力用于作战。玄宵很强，反抗了九天，但是九天貌似连一成功力都没用，只是稍微意思了一下玄宵就不抵了。玄宵资质不错，但是他在很大程度了是借助了羲和之力。他此时的实力最多是一个仙，和不能和神相提并论。九天是天帝座下的，在神界也算是很强的。玄宵垫底了，下面研究九天和神龙，这个比较有争议先给出他们的来历衔烛之龙：中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。 九天玄女： 天圣母，道教神名，俗称九天玄女，九天娘娘。古神话传说她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。 感性评价一下，貌似神龙强一点。睁眼就是白天，这是什么概念。这和法术还不一样，法术是人为催动的。神龙没施展法术天就大亮了，换句话说，一不小心就把能量施放了，他自己都不能控制，这是他处于本能的习惯性动作。九天为什么帮助天河，是看在了句芒和神龙的面子上，句芒为什么纵容天河拿走射日弓，是看在神龙的面子上。没两下子别人会给他面子吗？神龙是神，神知过去未来，他知道天河为了菱纱会干出什么事，也知道菱纱不久以后会去一趟封神陵。神龙句芒肯定不会轻易让他们拿弓。要是把神龙之息给了菱纱绝对不行，句芒瞧不起她。于是转念一想，天河这小子我又看的起，给他好了。到了封神陵，句芒一看，这小子有神龙之息，是个苗子，射日弓你拿去玩吧！神龙面子大吧？何止是句芒，九天也给神龙面子了。九天知道天河想救人，但是她如果告诉天河，“你拿射日弓射下琼华”就是泄露天机违反天条，按她的话就是逆天行道，什么后果她知道。但她还是要帮，为什么，给神龙个面子吧，她明白这一切神龙早就料到了，她才顺水推船，委婉的说“逆天改命何等大事，但你身俱神龙之息和后裔射日弓。。。”她不能再挑明了，后果很严重。可惜野人悟性低，倒是玄宵听懂了。神龙是镇守阴间和阳间交界的神，他有多强很难想象。镇守两个世界交界的神往往都是最强的，比如飞蓬。神龙与天河等人一战只施放了相隔9900年的一个影子，可想其真身到底是多强。能打赢神龙的恐怕只有神界第一的飞蓬和魔界第一的重楼了。至于九天，仅是天帝册封的一个娘娘，与她平起平坐的角色实在太多了，这一点大家稍微考虑下不难理解。